"זכר ונקבה בראם ויברך אותם" (בראשית פרק ה', פסוק ב') – מכאן שכל דיקן שלא נמצא בו זכר ונקבה אינו דיקן עליון, בוא וראה, בכל מקום שלא נמצאו זכר ונקבה כאחד – הקב"ה לא שם מדורו באותו מקום, וברכות לא נמצאות אלא במקום שנמצאים בו זכר ונקבה, שנאמר "זכר ונקבה בראם ויברך אתם ויקרא את שמם אדם ביום הבראם" (שם) – ולא כתוב: ויברך אותו ויקרא את שמו אדם? (מכאן) שלא נקרא (אדם) אלא זכר ונקבה כאחד. 
(זוהר, פרשת בראשית, נה, ע"ב, בתרגום לעברית).