לאחר מכן יש להציג באופן יצירתי את מה שכתב על הדף: באמצעות רמיזה, חידון, משחק פנטומימה, לשיר שיר שקשור לזה, אנלוגיה וכו'.

התחדשות – התהוות דבר מחדש, הופעה מחדש: התחדשות הוצאת העיתון לאחר שפסק מלהופיע זמן רב. התחדשות הברית.

יצירה – בריאה, עשית דבר חדש: יצירת העולם. יצירת הולד בבטן אמו. מפעל של סופר או אמן וכו': שיר, סיפור וכו' – יצירות ספרותיות הן. תמונה, פסל, מנגינה – יצירות אמנותיות הן. חג יובל ליצירתו של המשורר. מלאכת, יוצר חרס, קדרות.

(מתוך מילון אבן שושן)

תאר את הקשר בין שתי ההגדרות התחדשות ויצירה. איזו מבין שלושת ההגדרות של יצירה הכי מדברת אלייך.




המתח בין מסורת להתחדשות ויצירה
התחדשות ויצירה בתנועת ההשכלה – יהדות גרמניה
אזור אומץ להשתמש בשכלך שלך!
(סיסמת הנאורות מתוך כתביו של עמנואל קאנט)

משה מנדלסון 1729 -1786 - פילוסוף והוגה דעות יהודי-גרמני. אבי תנועת ההשכלה היהודית. מנדלסון הוא הדמות המייצגת ביותר את ראשיתו של העידן המודרני בתולדות יהודי אירופה. במישור הגרמני הכללי השתלב מנדלסון בשיח הנאורות הגרמנית בת הזמן, פרסם ספרים ומאמרים שזכו להערכה ולתפוצה רבה, אך נאלץ להתמודד עם גילויים של חוסר סובלנות כלפי מוצאו היהודי.
(מתוך ויקיפדיה)

מנדלסון - נלחם נגד כפייה דתית ונגד ענישה על סטייה מנורמות דתיות, מחה נמרצות נגד עונש החרם והנידוי שניתן על ידי כמרים ורבנים והתבטא בחריפות ובעקביות כנגד קנאוּת דתית, מעשי ברבריות ואפליה. הכרתו התבונית באלוהים הייתה הבסיס שאליו יכול היה לקשור את ערכיו ההומניסטיים. כל ימיו הוא סלד מן הכפירה והשקיע מאמץ אינטלקטואלי רב כדי להוכיח שאלוהים ניתן להכרה באמצעות התבונה שכל אדם ניחן בה. ללא קיומו של אלוהים רב חסד הרוצה בטובתם ובשלמותם של בני-האדם קורסת גם התפיסה ההומניסטית. עם זאת, האלוהים של מנדלסון אינו האל האקסקלוסיבי של היהודים אלא האל של המין האנושי כולו. הוא האמין אמנם במסורת ההתגלות האלוהית ליהודים בהר סיני ובחובות המיוחדות הנגזרות ממנה לקיים מצוות ולשמור על המורשת ההיסטורית ועל מסגרת החיים היהודית הלאומית, אך אלוהים הוא קודם כל בורא העולם הרוצה בהצלחתם ובטובתם של כל ברואיו. באמצעות השכל יכולים בני-האדם להכירו בלי להזדקק להתגלות, לספרי קודש או להדרכתה של כנסייה כלשהי. הוא דרש מן המדינה ומן החברה הנוצרית לגלות סובלנות כלפי המיעוט היהודי, לעקור מן השורש דעות קדומות ולממש מדיניות שאין בה עוד אפליה. אל המנהיגות היהודית, ובמיוחד אל הרבנים, הוא קרא לגלות סובלנות מבית, ולוותר מרצון על סמכות הפיקוח והכפייה בכל הנוגע לאמונות ודעות ואופני התנהגות של בני הקהילות היהודיות.
בדימוי הרווח בקרב היהדות האורתודוכסית משה מנדלסון הוא האחראי למשבר היהדות ולצמיחת מגמות ותנועות הרסניות מנקודת ראותה כמו השכלה, רפורמה, התבוללות. (מתוך דבריו של פרופ' שמואל פיינר מחבר ביוגרפיה של מנדלסון)

האם תפיסותיו החדשניות של מנדלסון מגיעים מתוך התחדשות המסורת או שמא מובילים לעירעורה?

לְבַדִּי / ח"נ ביאליק
כֻּלָּם נָשָׂא הָרוּחַ, כֻּלָּם סָחַף הָאוֹר,
שִׁירָה חֲדָשָׁה אֶת-בֹּקֶר חַיֵּיהֶם הִרְנִינָה;
וַאֲנִי, גּוֹזָל רַךְ, נִשְׁתַּכַּחְתִּי מִלֵּב
תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה.

השיר מביע את הנהייה אחר תנועת ההשכלה, ועזיבתו של בית המדרש. הרוח (רוחניות), האור (סמל לאמת, טוהר, תקווה) והשירה החדשה הם סמליה של ההשכלה החילונית המושכת רבים מבית המדרש החוצה (חזרה בשאלה). הדובר בשיר חש כאחרון הנשארים בעולם הדת.

כיצד אתה תופס את תנועת ההשכלה? תאר את המתח בין ערכי המסורת לערכי ההשכלה והנאורות האם הם בהכרח סותרים זה את זה?

התחדשות יהודית

כשאנו משתמשים במושג 'התחדשות יהודית' אנו מתכוונים להשתתפות מתמדת של אנשים בעשייה יהודית דינאמית המחברת בין ישן וחדש, תוך שיח פורה ועשיר עם העולם הרחב. מטרתנו בעצם לשמור על היהדות כישות חיה, דינאמיות ורלוונטית לתקופתנו אנו, עם מבט תמידי לעבר, להיסטוריה שלנו כעם וכתרבות. התחדשות יהודית באה לידי ביטוי במגוון רחב של דרכים בהלל, למשל לימוד וקריאה של טקסטים מ'ארון הספרים היהודי', תוך מתן פרשנות חדשה, אינדיבידואלית לכל אדם, בנוסף לפרשנויות הידועות.

(מתוך אתר הלל)

האם האמירה של הלל מכוונת לעבר הנאורות וההשכלה, לעבר שמירת המסורת או עומדת בתווך. מה מיקומו של בית הלל במתח שבין המסורת להתחדשות והיצירה?





אני מאמין / שאול טשרנחובסקי
שחקי שחקי על החלומות,
זו אני החולם שח.
שחקי כי באדם אאמין,
כי עודני מאמין בך.

כי עוד נפשי דרור שואפת,
לא מכרתיה לעגל פז,
כי עוד אאמין באדם,
גם ברוחו, רוח עז.
[--]
אאמינה גם בעתיד,
אף אם ירחק זה היום,
אך בוא יבוא - ישאו שלום,
אז וברכה לאום מלאום.

ישוב יפרח אז גם עמי,
ובארץ יקום דור,
ברזל- כבליו יוסר מנו,
עין-בעין יראה אור.

יחיה, יאהב, יפעל, יעש,
דור בארץ אמנם חי,
לא בעתיד, בשמים -
חיי רוח לו אין די.

השיר מבטא תקווה לאוטופיה, אמונה ברוח האדם, סוציאליזם, שלום ופטריוטיזם.

הועלו מספר הצעות להפוך את השיר להמנון המדינה, לצדה או במקומה של התקווה. הבע דעתך על הרעיון?