כירי רם / רבי יוסף חיים

מדרש פיוט, מאת: עידן בנימין

 

כירי רם / ר' יוסף חיים (הבן איש חי)
בבל / מאה 19

כִּירִי רָם כִּירִי רָם עַל יַד מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה אֲרוֹן הַבְּרִית הַכָּתוּב אֲשׁוּרִית

אֶת אוֹיְבֵינוּ יַכְרִית בִּזְכוּת מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ מָצוּי לְכָל דּוֹרְשׁוֹ

חִישׁ נִשְׁמַע פֵּרוּשׁוֹ מִפִּי מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה בָּהִיר כַּחַמָּה אֲמִירָה נְעִימָה

נִתָּן מִשָּׁמַיְמָה לְיַד מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה הָאוֹר הַבָּהִיר לְיִשְׂרָאֵל הִזְהִיר

וְאוֹר זֶה הוּא הִנְהִיר פְּנֵי מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה חֶמְדָּה יְקָרָה חָכְמָה מְפֹאָרָה

וְהִנֵה הוּא נִקְרָא עַל שֵׁם מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה מְאוֹר הָעוֹלָם הַמְחַיֶּה אֶת כֻּלָם

מִשֵּׂכֶל הַנֶּעְלָם קִבֵּל מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה לֶחֶם חֲכָמִים אֲשֶׁר בּוֹ לוֹחֲמִים

דְבָרָיו חֲתוּמִים בְּיַד מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


זֶה הוּא אוֹר עֵינֵינוּ יְדִידוּת נַפְשֵׁנוּ

וְהוּא נִתַּן לָנוּ עַל יַד מֹשֶׁה בֶּן עַמְרָם


--------------------------------------------------------------------------------
כל הזכויות שמורות © הזמנה לפיוט

 

מדרש פיוט כירי רם / רבי יוסף חיים - מאת: עידן בנימין

הפיוט נכתב במאה ה19 נראה במבט ראשון כפיוט המהלל ומשבח את משה רבנו. אולי נובע הדבר מכך שהשם משה מופיע בכל בית בשיר, באותו מקום בדיוק. אך ביטויים כמו: "מצוי לכל דורשו", "זה לחם חכמים", "זהו אור עיניינו" והביטוי הבוטה מכל הכתוב במשפט השני: "זה ארון הברית" הסגיר בפני פן נוסף בפיוט. האם דיבר הבן איש חי על לוחות הברית? או על אלוהים אולי?

הצירוף הזה של הילולת משה, התורה ואולי אלוהים מגלה כי מהלל הפיוט גם את הקשר בניהם. נראה כי הבן איש חי מהלל ומשבח את משה שעל שמו נקראת התורה - "תורת משה", זוהי התורה שאותה מסר אלוהים למשה. מעניין כי הבן איש חי כמו עוד רבים אחרים נקרא על שם ספרו והתורה נקראת על שם משה, כפי שנאמר בפיוט - "והנה הוא נקרא על שם משה בן אמרם" . האם נקראת התורה על שם משה והוא אפילו לא זה שהגה אותה? האם התורה פחותה ממשה רבנו וראוי ששמה יהיה לתורת משה? האם משה יכול להכיל את התורה?

בפרשת כי תשא (פרק ל"ג) מבקש משה לראות את כבוד השם ונתקל בסירוב: "ויאמר אלוהים... והסרתי את כפי וראית את אחורי ופני לא יראו".

 

 

ומכאן והלאה אסתפק ברמיזות,                    בעיקר מכיוון שלא מצאתי מילים ראויות.

אולי תורת משה אינה תורת אלוהים,              משה אף לא זכה לראות אותם חוקים.

כבודו לא נגלה אליו,                                   אלא רק אחוריו.

וגם אם אלו החוקים שמשה נתנם,                 לא נדע אלוהים- דרכם.

אולי נוכל לזכות לחלק ממחשבות משה,          בתורה שבכתב וזו שבעל פה.

נקראת התורה על שם משה בן אמרם,           תכיל היא רק חלק מהאלוהי אברהם.

גם משה לא זכה לדעת איך מונהג היקום,        זכה הוא רק לרמזים וזכות קיום.

נראה שתורת משה אינה תורת אלוהים,          אך נותנת היא מבטים חטופים.