נפתחה דרך בְּשַׂר רֶחֶם אמונה ויצאה מפתח תִּקְוָה
זחלה משער תִּקְוָה אל שער רחמים הָעוֹלָלָה
יִסְּדָה שערי תפארת עוז מיניקת אם אמונה
עוררה בִּפְעִיָּתָהּ תְּחִנַּת בן לאב דרך שערי שְׁמַיָּא
שתתגדל ותתקדש הַתִּקְוָה
אמר ר' יוחנן: אני נותרתי מהיפים של ירושלים.
הרוצה לראות יופיו של ר' יוחנן, יביא כוס של כסף צרוף וימלאנה גרעינים של רימון א
"תנו רבנן: שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן... גדול שבכולם- יונתן בן עוזיאל, קטן שבכולם- יוחנן בן זכאי..."
"בת קול יוצאת מהר חורב ואומרת: כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני דיו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת" (ברכות יז',ב).
תנו רבנן: אסכרה באה לעולם על המעשר, רבי אלעזר ברבי יוסי אומר: על לשון הרע.
בסורא לא אוכלים עטינים, בפומבדיתא אוכלים עטינים: רמי בר תמרי, שהוא רמי בר דיקולי מפומבדיתא, נקלע לסורא בערב יום כיפור. הוציאו כולם העטינים שלהם וזרקו אותם.
שלשה תלמידי חכמים הם: הרואה בן עזאי בחלום יצפה לחסידות. בן זומא - יצפה לחכמה.
חייב אדם בבנו למולו ולפדותו, וללמדו תורה, להשיאו אשה, "וללמדו אומנות", שנאמר ראה חיים עם האשה אשר אהבת, כשם שחייב להשיאו אשה, כך חייב ללמדו אומנות.
בית הלל באוניברסיטה העברית בירושלים
הר - הצופים, ירושלים 91905 | טל': 02-5817714 | פקס: 02-5883899 | דוא"ל: nathalieb@hillelisrael.org.il
בחזרה לעמוד הבית | יצירת קשר | הדפסת עמוד זה | RSS | התחברות | התנתקות
